«Лето любви» 1967 года (The Summer of Love) – история, музыка, влияние на культуру
«Летом любви» называют лето 1967 года, когда в один из районов Сан-Франциско Хайт-Эшбери пришли несколько тысяч хиппи, которые совершенно не знали друг друга, но собрались для того, чтобы пропагандировать любовь и независимость. Тогда они ещё не знали, что их собрание будет считаться музыкальным, культурным, социальным и политическим мятежом. Данную историю по праву можно считать главным событием года, когда на субкультуру хиппи впервые обратили внимание.
Этот фестиваль считают не только бунтом, но и социальным экспериментом, так как образ жизни, который вели хиппи в то время, сильно отличался от привычного другим людям. Собравшиеся жили в коммунах, они поровну делили блага, открыто употребляли психоделические препараты, пропагандировали «свободную любовь».
Предыстория
Для того чтобы лучше понять, что из себя представляет «Лето любви», нужно разобраться с тем, где оно происходило и в какое время.
Город и район были выбраны неслучайно. Событие происходило в Сан-Франциско, городе терпимости и свободы. В нём жили настоящие ценители и создатели искусства, которые всё своё время посвящали творчеству, не имели нормальной работы, вели беспорядочный образ жизни. Можно Сан-Франциско назвать эпицентром богемы. Уже в связи с этим можно понять, почему «Лето любви» происходило именно в этом городе: Сан-Франциско был идеальной отправной точкой для проведения культурной и музыкальной революции. О времени тоже стоит поговорить: в 1967 году США продолжали вести войну во Вьетнаме. Люди устали от бесконечных плохих новостей, боялись за своих близких, в страну ехали гробы.
Хиппи было распространено в основном среди молодёжи. Как и любое современное движение, они хотели заявить о себе, создать собственную сцену, а следовательно, музыку и культуру. На тот момент у хиппи были уже свои любимые музыканты, но они к этому направлению прямого отношения не имели. Разумеется, в голову сразу приходят «The Beatles» с их незабвенной «All You Need Is Love». Но они хиппи не являлись и к этому движению не относились.
Следует вспомнить интересную фразу американского певца и автора песен Джима Моррисона:
«Хиппи в основном были выходцы из мелкой буржуазии. Это движение может существовать только в наше время и в нашем обществе. Почему? Раньше людям было сложнее выживать: велись постоянные войны, экономические кризисы происходили чуть ли не каждый год. А сейчас у нас всё относительно хорошо: у людей появилось достаточно денег, чтобы экспериментировать со своим образом жизни. Но меня расстраивает эта публика. Потому что она представляет из себя хорошо откормленных людей, которые не знают, что им делать».
Давайте попробуем разобраться, кто летом 1967 года был звёздами музыкальной индустрии? «The Kinks», «The Yardbirds», «Cream», «The Who», «The Beach Boys», «The Byrds», «Love» и «The Rolling Stones». Из всего вышесказанного следует вывод: хиппи не были в состоянии создать свою сцену, в отличие от панков спустя десять лет.
Лето 1967 года
В 1967 году что только в Сан-Франциско ни творилось: музыка, психоделические вещества и тысячи прекрасных людей. Этот год начался с прелюдии к «Лету любви» – «Human Be-In». Именно благодаря этому событию в январе 1967 года Сан-Франциско стал символом американской контркультуры. Предприниматели задумалисьнад тем, почему всё больше больше молодых людей приезжает в город, подстроились под это и всеми возможными способами начинают зарабатывать деньги. Они подключили рекламу, яростно продвигали будущее «Лето любви». В Хэйт организовывались экскурсии: люди со всей Америки приезжали и любопытно разглядывали представителей хиппи. Всё это напоминало зоопарк, где в роли посетителей были туристы, а в роли бедных животных – хиппи. Таким образом, они создали не сцену: они собрали огромное количество зрителей, ради которых стоило создать сцену и позвать музыкантов, исполнителей.
Стоит не забывать про то, что хиппи верили в различного рода потусторонние силы, сверхъестественную энергию, недоступную обычным людям. В связи с этим на фестиваль был приглашён Шрила Прабхупада. Это индийский религиозный деятель, пропагадирующий индуизм. На фестиваль приехал и американский поэт Аллен Гинзберг, основатель битничества и один из представителей бит-поколения.
Музыкальный фестиваль
Самое важное событие, произошедшее в июне, вошло в историю под названием «Фестиваль в Монтерее». Он длился несколько дней – с 16 по 18 июня. Именно на нём собралось самое большое количество людей: примерно 100 тысяч человек. Данное мероприятие считается самым знаковым в культуре хиппи.
В эти дни на сцене выступали более 20 музыкантов. На фестивале присутствовали даже экзотические фигуры: например, Рави Шанкар, индийский музыкант и композитор, пользовавшийся особой популярностью среди представителей хиппи.
Также там выступал американский коллектив «The Mamas And Papas». Они считались самой главной группой, которой выпала честь последними выходить на сцену и тем самым закрывать фестиваль. Там они спели одну из самых популярных своих песен «California Dreamin». Также отдельно выступил Скотт Маккензи, автор трека «San Francisco» и один из участников «The Mamas And Papas». Он написал данную композицию специально для «Лета любви».
Важный момент: практически все музыканты, которые выступали на данном событии, делали это бесплатно. Многие из них хотели тем самым заявить о себе: это был большой шаг для Джими Хендрикса, в будущем ставшим легендарным музыкантом. Но были и исполнители, которые отказывались работать без гонорара, например Чак Берри. Кроме них приняли участие и британские рок-группы «The Who», «The Animals», американские коллективы «Grateful Dead», «Jefferson Airplane», «Quicksilver Messenger Service», «The Byrds», певец Отис Реддинг.
Формально «Лето любви» закончилось в октябре 1967 года. Прощальный вечер завершился традиционным сожжением гроба. У этой церемонии даже было своё название – «The Death of the Hippie».
Хайт-Эшбери сейчас
После лета 1967 года хиппи какое-то время не покидали Сан-Франциско, но спустя несколько лет большинство из них переехали в другие города и штаты. Кто-то вернулся на родину, кто-то продолжал жить в коммунах, но уже в другом месте. Сейчас Хайт-Эшбери является скорее туристическим местом, нежели прибежищем для хиппи. Сюда до сих пор приезжают некоторые любители искусства, но того ажиотажа, что был раньше, уже нет.
